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  • 佛教常用器物(1)

    慈心相向,志意清净,这时卖香长者知道之后,就会为他们说法,使他们都能决定发起无上正等正觉之心。 又海中有种名为“无能胜”的香。如果有人能拿它涂抹大鼓及各种螺贝,那么这些东西一发出声音的时候...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(1)

    诸藏无畏之辩才,得神鬼人三者之慈心。传说印度王等诸高傲者亦准备向我请求教法,使彼等内心微生证悟之法。” 其次,杰尊钦波是法王萨班多次转生中的亲教师,萨迦班智达是在萨迦地方转生二十七次的精通《释...

    不详

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    误食山中毒花,死者百数十,师与诸师行施食法,超度亡蜂,其慈心及于昆虫。”26  弘一法师更为感人的一则利乐和度化有情动物的事迹,是于1940年,“在普济寺时,因山鼠扰害,昼夜不宁。忆古人谓以饲猫之...

    刘泽亮 贾应生

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  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    指清静业,即世福、戒福、行福三种福业。这三种福业中,“世福”是指要孝养父母,事奉师长,慈心不杀,修十善业;“戒福”是指要受持三归,具足众戒,不犯威仪;“行福”是指要“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进...

    师雅惠

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  • 唯一的道理(2)

    两难。  当一个人专注观照身体的不净(不净观)时,他的心识是无贪。当慈心满怀时,他的心识是无瞠恚,而在明白事理时,他的心识是无痴。  摄心是由于烦闷或思量过度。而广大的心是远离欲界物,但仍是属于心与色...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    成就;发心善察,智慧成就;发心增长,随意施与;发心如愿,戒清净的缘故;发菩提心,普及怨亲具足忍辱;发心难坏,具精进的缘故;发心寂灭,具禅定的缘故;发心无毁,是由于具足智慧;发心无愿,是由于增长大慈心的...

    慧沼大师撰

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  • 《劝发菩提心集》讲记(七)

    为他侵害乃至割截,常生慈心,誓不恚碍。   当我修学忍辱时,若被他人侵害甚至被杀害,我也必定经常生起愿给予众生安乐的慈愍之心,绝对不因此而心生恚碍。  如:南朝梁.萧子良《竟陵王集》卷二〈净住子净行...

    慧沼大师撰

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  • 《劝发菩提心集》讲记(九)

    ,令学他德。  菩萨对于一切众生,能依众生之根机,运用各种善巧方便妥切安排,让众生修学有成。  三者,无依、无怙、有苦、有贫,随力随能作依怙等。  菩萨以慈心悲愿来济度众生,作为众生的依护,对于一切...

    慧沼大师撰

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  • 依师和皈依三宝

    同体大悲。佛看众生受苦,如自己受苦,所以运同体的悲心,拔诸众生出离众苦;兴无缘的慈心,与众生究竟安乐。佛所做的就是拔苦与乐,普度众生,尽未来际无有疲厌,而且以使众生都成佛为目标,因为只有众生成佛之后,...

    陈泉州

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  • 梵境寺与生身舍利——兼答李先生问

    。如今寺毁版佚,吾将于何处去考证。  【附录】:  1.贞观三年十二月唐太宗于行阵所立七寺诏  为战阵处立寺诏   门下:至人虚己,忘彼我于胸怀;释教慈心,均异同于平等。是知上圣恻隐,无隔万方;大悲...

    不详

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